هو الذي ابيضّت قوائمه وجاوز البياض الأرساغ إلى نصف الوظيف ، أو نحو ذلك ( 1 ) . [ حجم ] في حديث الباقر ( عليه السلام ) : « يُحشر العبدَ يومَ القيامة وما نَدَى دماً فيدفع إليه شبه المِحْجَمة أو فوق ذلك فيقال له : هذا سهمك من دم فلان » ( 2 ) . المِحْجَمة : بكسر الأوّل ، قارورة ( 3 ) . والحِجامة : حرفة الحاجم ، وهو الحجّام ، والحجْم فعله ( 4 ) . [ حجن ] في حديث الصادق ( عليه السلام ) : « طاف رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) على ناقته العَضْباء وجعل يستلم الأركان بِمِحْجَنه ويقبّل المِحْجَن » ( 5 ) . المحجن : كلّ عود معطوف الرأس ( 6 ) . وقد يكون المحجن الصولجان ( 7 ) . وِزَان مِقْوَد ، والجمع المحاجن ( 8 ) . قال الهروي : وأمّا قوله في وصيته : وعليكم بالمال واحتجانه ، فإنّ الاحتجان ضمّك الشيء إلى نفسك وإمساكك إيّاه ، وهو مأخوذ من المحجن ، والمحجن العصا المعوجّة التي يجتذب بها الإنسان الشيء إلى نفسه ( 9 ) . [ حجا ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « فَرأَيْتُ أنَّ الصَّبْرَ على هَاتا أَحْجَى ، فَصَبرْتُ وفي العَيْنِ قَذًى ، وفي الحَلْق شَجاً » ( 1 ) . أحجى : يقال : إنّه لحجيٌّ أن يفعل ذاك : أي لحريٌّ ( 2 ) . وهو حر بكذا وحَرِيٌّ ، وحج وحجيٌّ . والصبر أحرى بك وأحجى ( 3 ) . أي أعظم قدراً وأملك للنفس ( 4 ) . والحِجا : العقل ، والحجا : كلّ ما سترك . والأحجية اسم للمحاجاة ، وحاجيته فحجوته ، إذا ألقيتُ عليه كلمةً محجية مخالفة المعنى ( 5 ) . [ حدبر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في دعائه للاستسقاء : « اللهمَّ خَرَجنا إلَيْكَ حَينَ اعْتَكُرتْ عَلينا حَدَابيرُ السّنينَ » ( 6 ) .

--> ( 1 ) المصباح المنير : 122 ( حجل ) . ( 2 ) أُصول الكافي 2 : 370 ح 5 . ( 3 ) المصباح المنير : 123 ( حجم ) . ( 4 ) العين 3 : 87 باب الحاء والجيم والميم معهما . ( 5 ) فروع الكافي 4 : 329 ح 16 . ( 6 ) جمهرة اللغة 1 : 442 صرف الجيم في الثلاثي الصحيح . ( 7 ) غريب الحديث للهروي 2 : 7 . ( 8 ) المصباح المنير : 123 ( حجن ) . ( 9 ) غريب الحديث 2 : 340 . ( 1 ) نهج البلاغة : 48 ضمن خطبة 3 . ( 2 ) المحيط في اللغة 3 : 141 باب الحاء والجيم . ( 3 ) أساس البلاغة 1 : 156 ( ح ج ى ) . ( 4 ) المحيط في اللغة 3 : 141 . ( 5 ) العين 3 : 258 ( حجو ) . ( 6 ) نهج البلاغة : 171 ضمن خطبة 115 ، وسيأتي في ( عكر ) من كتاب العين .